На берегу речки Теши в Нижегородской области живет наш тихий городок со славной историей. Довольно много жителей города, должно быть, знают, в каком году был основан Арзамас, знают православные места и памятники города. А еще большинство, наверное, слышали об Арзае и Масае, в честь которых назван город, а за «какие такие» услуги, знают не все. И свой рассказ я поведу с самого начала возникновения Арзамаса.
В Арзамаском районе существует село Вторусское, ранее на его месте было мордовское селение Втарес. Есть предание, что однажды один из жителей этого селения Тешь с сыновьями забрел на горный берег, с которого открывался вид на реку, поля и уходящие вдаль леса. Тешь решил обосноваться на вершине холма, кстати сейчас на этом месте находится Соборная площадь. Вокруг места, выбранного Тешем, стало разрастаться эрзянское селение. А реку, которую протекала под горой, назвали Теша. Сыновья Теша обосновались недалеко от отца. Одного из них звали Шамайко - его именем, видимо, названа речушка Шамка.
Но вот на землю эрзян стали совершать набеги татары. Мордве пришлось платить дань захватчикам, чтобы сохранить жизнь. Нелегкие настали времена... Эрзянскому городу потребовалась защита - они хотели прогнать татар с верховий Теши. В это время царем всея Руси был Иоанн IV Васильевич. Легенда гласит, что во время своего похода на Казань в 1552 году пришел Иван Грозный к этому селению и остановился близ него. Кстати, теперь место его остановки называется Ивановка, в честь царя - основателя города. Стал договариваться Иван Грозный с местными жителями, что встанут они под начало русского царя, а он защитит их от захватчиков и предоставит им право самостоятельно строить крепость. Но поставил Иван Грозный условие - должны мордовские люди принять христианство. Замолчал народ эрзянский. Тогда царь сказал, кто первый примет крещение, в честь того будет назван город. Первыми выступили Арзай и Масай. А поскольку они были старшинами поселения, их примеру последовали и остальные. Крещение мордовский народ принимал в водах озера, которое после люди стали называть Святым. Крещение - это первое таинство в жизни христианина. При крещении Святой Дух дает нам новую духовную жизнь. После того, как человек прошел обряд крещения, он считается христианином. В православном храме крещаемого три раза окунают в купель и говорят: «Крещается раб Божий (имя) во имя Отца, Аминь, и Сына, Аминь, и Святого духа, Аминь». Купелью может служить и река, и озеро, и любой подобный водоем. В водоемах обычно проводят массовые крещения, как и произошло с эрзянским народом на территории нынешнего Арзамаса. Именно здесь началось обращение к Богу мордвы.
По прошествии небольшого количества времени - около 1555 или 1556 года - недалеко от Святого озера был основан Спасо-Преображенский мужской монастырь. Там уже крещеным эрзянам открывали путь к Богу и к вере. Один из храмов Спасского монастыря - Собор в честь Преображения Господня - сохранился до наших дней. Он является самым древним и первым каменным храмом в Арзамасе. Строительство собора в честь Преображения Господня велось с 1638 года по 1643 год. По сравнению с большинством арзамасских храмов, построенных позднее в стиле классицизма и барокко и выглядящих более «современно», здание этого собора Спасского монастыря сегодня смотрится «по-старинному» с его луковичными куполами и фасадом в стиле старорусской архитектуры.
Рядом со Спасским монастырем была расположена великолепная церковь Благовещения Пресвятой Богородицы, к постройке которой приступили в 1775 году, а завершили в 1788 году. В советские годы в здании церкви располагались различные организации. В настоящее время она входит в состав Арзамасского Спасо- Преображенского мужского монастыря. Сейчас, когда восстановительные работы почти завершены, церковь Благовещения Пресвятой Богородицы, пожалуй, является одним из красивейших сооружений Арзамаса. На золотые купола этой церкви, расположенной на возвышенности, открывается прекрасный вид из многих точек города.
Позднее озеро, в водах которого впервые крестили эрзян, стали называть Спасским, как монастырь.
Озеро было известным и почиталось последующими поколениями. Святое озеро действительно было свято. В нем была прозрачная, чистая вода, пригодная для питья. Она считалась целебной. Есть поверье, что крещение избавило от слепоты святого апостола Павла и князя киевского Владимира. Поэтому к Святому (Спасскому) озеру в Арзамасе приходили люди умыться водой, дабы исцелить глаза, вернуть зрение.
Среди прочих существует легенда, что под водами Святого озера находится некогда затонувшая церковь, а местность возле него изрыта сетью секретных подземных ходов.
В прежние времена над Святым (Спасским) озером возвышался один из самых старинных храмов Арзамаса - церковь во имя апостола Иоанна Богослова, а рядом - небольшая отапливаемая церковь во имя Входа Господня в Иерусалим. Холм, у подножия которого расположено озеро, называли Богословской горой.
Каменная Богословская церковь была возведена в 1675 году, и ее приход считается самым старым в городе. По преданию на месте Богословской церкви в древности стоял языческий идол, которого свергли после крещения мордвы в водах Святого озера. Видимо, не случайно местом проведения обряда было выбрано озеро у подножья холма, на котором находился этот идол.
В 1777 году была построена теплая церковь во имя Входа Господня в Иерусалим, которая вошла в Богословский приход.
Один из приделов этой церкви был посвящен первомученику, христианскому святому архидиакону Стефану. Из трудов святых отцов известно, что Богоматерь со святым апостолом Иоанном Богословом видели издевательства, которые совершали иудеи со святым Стефаном за проповедование христианского учения и за то, что он обличил их в казни Иисуса Христа. И, видимо, не случайно стояли рядом эти два храма: во имя апостола Иоанна Богослова и во имя Входа Господня в Иерусалим с приделом, посвященным святому архидиакону Стефану.
В советское время Богословскую церковь сломали. Зданию церкви во имя Входа Господня в Иерусалим повезло больше, оно сохранилось, и сейчас там активно ведутся реставрационные работы.
Во времена крещения мордвы и Святое озеро, и реки Шамка и Теша были намного полноводнее и шире, чем сейчас. Ныне же озеро фактически представляет собой болото. Из книги Николая Щеголькова «Исторические сведения о городе Арзамасе» известно, что и в начале XX века Спасское озеро уже находилось в состоянии близком к тому, в котором оно находится сейчас. Расположено оно на улице Ленина близ автостанции.
В этом году я вместе с мамой и бабушкой решил побывать на Спасском озере и близ церкви во имя Входа Господня в Иерусалим.
Посмотрев на озеро, находящееся не в самом отрадном состоянии, мы поднялись на холм к храму. Церковь эта, конечно, не столь заметна, как, например, Благовещенская. Ее сразу не приметишь среди многих великолепных храмов Арзамаса. И, к слову, не сразу найдешь дорогу к ней. Но, видимо, в этом и есть ее уникальность и привлекательность.
Церковь реставрируется; внешние работы, по нашему мнению, практически выполнены, осталась осуществить внутреннюю отделку храма. Мы обошли церковь, посмотрели примерное место расположения бывшей Богословской церкви.
Я выбрал удачное время для посещения этих мест, поскольку у храма мы встретили отца Владимира - будущего настоятеля церкви во имя Входа Господня в Иерусалим. Он с радостью пригласил нас посмотреть церковь изнутри. В ней оказалось очень светло и просторно. Из окон храма открывается замечательный вид на Спасское озеро.
Это был один из дней пасхальной недели. Находясь внутри церкви, отец Владимир и еще один церковный деятель запели Пасхальный тропарь: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав». Это было так чудесно, на душе сразу стало тепло и радостно. Из церкви мы ушли в приподнятом настроении. Мне показалось, будто сам Бог помогает мне в изучении православной истории нашего города.
Сейчас в Арзамасе активно реставрируются многие памятники православия. За время действия программы «Золотые купола» в нашем городе реконструировали и воссоздали большое число храмов. Церквям вернули святыни, создали прекрасные иконостасы, в некоторых расписали стены, например, в изумительной Рождественской церкви. В храмы вернулись прихожане. И не потому, что это стало модно, а, видимо, потому, что у горожан возникла необходимость вести праведную духовную жизнь. Я надеюсь, что в скором времени Святое (Спасское) озеро - памятник православного миссионерства - тоже приведут в приятный глазу вид. Я и сам готов принять непосредственное участие в работах по благоустройству территории. Быть может, воды озера вновь станут чистыми, и люди снова будут приходить на его берега умыться, чтобы исцелить свои глаза.
Комментариев нет:
Отправить комментарий