Шалфеева Маргарита "Мой любимый Храм"

Известный русский писатель К. Паустовский писал: «До сих пор я не видел ещё таких уездных городков, как Арзамас, типично русских, вплоть до причудливых резных наличников, неизменной герани на окнах и древних звонков, дребезжащих на заржавленной проволоке.

Старый Арзамас остался в памяти как город яблок и церквей. Базар был заставлен корзинами с жёлтыми крепкими яблоками, и куда ни взглянешь - всюду было такое обилие золочёных, похожих на эти яблоки куполов, что казалось, этот город был вылит в золотошвейной мастерской руками искусных женщин». И далее: «Есть сотни маленьких городов в России. Никто даже толком не знает об их существовании. А вот Арзамасу повезло - он вошёл в народную пословицу:

«Один глаз на нас, другой - в Арзамас».

Вот такой старинный Арзамас я люблю, будто затерявшийся во времени. Многое в нём изменилось, стало современным: дома, дороги, транспорт, линии электропередач. Но когда я иду утром на службу в Храм Святого Духа, то я отрешаюсь от всего мирского и стараюсь думать о вечном. Я иду пешком через Соборную площадь и спускаюсь на Верхнюю набережную, отсюда открывается великолепный вид на село Выездное. Я всегда останавливаюсь и всматриваюсь вдаль. Я люблю эту чудесную панораму осенью, когда все деревья одеты в золотое, будто на торжественном богослужении. Нравится мне этот вид и весной, во время заката, когда повсюду вдоль дороги цветёт сирень, а по небу летят утки. Хочется вслед за ними полететь и увидеть с небесной высоты всю красоту моего древнего и красивейшего города Арзамаса.

Алексей Голов «В память обо мне, будьте добры...»

"Люби Бога и делай, что хочешь"

Блаженный Августин

Помогать легко. Нужно только захотеть.

Введение.

Предлагаемая работа - это посильное участие автора в сохранении исторического прошлого Арзамасского края, направленная на осознание необходимости восстановления храмов и монастырей как исторических памятников, тем более, что события русской церковной жизни напрямую связаны с историей нашей страны. Жизнь русского Севера была бы другой без Валаама. Куликовская битва не представима без участия Троице - Сергиевой обители. Процветание и развитие Арзамасского края также тесно связано с православной церковью. Только в Храме полностью раскрывается глубина и богатство духовного мира человека. А нашим землякам всегда было присуще особое благочестие, которое нашло своё выражение в активном храмостроительстве. Белокаменные храмы и монастыри, украшающие город, были построены нашими дедами и прадедами. Строительство каждого Храма длилось годами, при участии всего населения: люди приносили деньги, приходили работать сами. Как правильно сказал арзамасский поэт В.Аполлонов «Кто душу вкладывал и совесть, Кто деньги тряс из кошелька». Совместный труд по возведению Дома Божьего на земле давал людям чувство сопричастности к реалиям неземным, приучал их к жертвеннности. Об одном из них мой рассказ.

В церковной летописи говорится, что в 1580 году благочестивый житель Арзамаса Феофилакт Яковлев построил за собственный счет деревянную церковь во имя святителя и чудотворца Николая в 10 саженях от городской стены между Настасьинскими (в честь жены Ивана Г розного) И кузнечными воротами.

Кто же он, Феофилакт Яковлев?

Дарья Климкова "Голос моего города"

Когда за речкой, на лугах, 

Накрытых тишиной, 

Услышишь, как в колоколах, 

Вдруг, в Небо город мой 

Свой зычный голос вознесет. 

То в этот чудный час, 

Душа ликует и поёт, 

Вся к светлому стремясь...

Д. Климкова

Современные города, как и люди, имеют свои неповторимые голоса. Чаще всего это конечно шум автострады, эхо строительных работ, гул крупных заводов. Арзамас, несмотря на свою провинциальность, тоже активно развивается, строится и поэтому этим звукам не чужд. Но все же, в какой бы части города вы не жили, рано поутру или вечером можно услышать, как Арзамас звучит торжественным, мелодичным колокольным звоном. Мне кажется, так поет православная душа нашего города, соединяя настоящее с прошлым и будущим. Таков истинный голос нашего города.

Анна Грехова "Архангельский скит"

Много в России и во всём православном мире святых мест, куда идут люди за поддержкой и помощью, с крепкой верой или только неуверенно делая шаги к познанию Истины. Одни приезжают с лёгкой душой, с сердечным желанием прикоснуться к Святыне, а другие прибывают с тяжёлым грузом неразрешённых проблем, болезней, с последней надеждой на помощь Бога. Благодать покрывает всех, и никто не уезжает без утешения. Громко звучат колокола больших монастырей и лавр, и более тихо, но не менее благодатно вторит им колокольный звон небольших молитвенных уголков Святой Руси.

В одном из таких уединённых мест расположился Архангельский скит Свято- Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря. Он находится на пути из города Арзамаса в село Дивеево, среди безлюдных полей, на месте бывшего большого села Ездаково.

Алена Борисова "Все дороги ведут в храм"

Есть дороги, что дороги нам.

Каждый знает, что жизнь - дорога. Все дороги ведут нас в храм, Все дороги ведут нас к Богу.

Все дороги ведут в храм... Не случайно так говорят. В старину город всегда начинался с церкви. Не было такого, чтобы храм воздвигали на окраине. В храм действительно вели дороги, люди шли сюда со своими бедами и радостями. Церковь была центром любого поселения. История города Арзамас более чем подтверждает эту истину.

По преданию наш город был основан в 1552 году царем Иваном Г розным и по доброй традиции тут же была заложена церковь - обыденка, во имя Архистратига Михаила. Согласно летописи находилась она на месте нынешнего собора. А затем храмы стали появляться в Арзамасе как звезды на небосклоне в теплую летнюю ночь. Вряд ли какой уездный, да и не всякий губернский город насчитывал за всю историю своего существования такое количество церквей и монастырей, как Арзамас.

В городе и Арзамасском уезде в разное время существовало до 10 монастырей. Только в Арзамасе их было пять. Первый мужской монастырь - Спасский - возник в 1556 году, а первый женский - Николаевский - ведет свой отсчет с 1580 года.

Арзамасцы никогда ничего не жалели для прославления имени Господа. Со второй половины XVIII века в городе с небывалым размахом воздвигаются один за другим храмы. Купечество строит их на собственные средства, соревнуясь меж собой в украшении и внося богатые вклады в церковную утварь. Вершиной Арзамасского церковного зодчества стал величественный Воскресенский собор. Он воздвигнут по решению общего всесословного собрания жителей города в память об избавлении России от наполеоновского нашествия и напоминает потомкам о беспримерном народном подвиге, верности и любви к Отечеству. Талант и мудрость зодчих проявилась не только в прекрасной храмовой архитектуре, но и в умении проектировать все пространство вокруг церкви. Именно поэтому, прогуливаясь по исторической части Арзамаса, непременно придешь к храму, ведь все дороги ведут к Богу...

1. Улица Карла Маркса (Сальникова) ведет к храму Богоявления Господня (Никольский женский монастырь)

2. Улица Володарского (Мостовая) ведет к Воскресенскому Собору

3. Улица Советская (Прогонная) ведет к храму Казанской иконы Божией Матери

4. Улица Верхняя Набережная ведет к храму Святого Духа

5. Улица Урицкого (Спасская) ведет к храму Входа Господня в Иерусалим 

6. Улица Красноармейская (Евстифеевская (Зосимовская)) к храмам в честь Владимирской иконы Божией Матери и Благовещания Пресвятой Богородицы

7. Улица Солнечная к храму Иоанна Богослова

8. Улица Ленина (Рождественская) к храму Рождества Христова

9. Улица Космонавтов (Большая) к храму Андрея Первозванного

10. Улица Революции (Софийский переулок) к храму Благовещания Пресвятой Богородицы

Иван Кочетков "Батюшка Софроний в моей жизни"

Я живу в селе Никольское, неподалеку от которого в Никольских лесах жил и подвизался преподобный отец Софроний, обосновавший там пустыньку. Много интересного в моей жизни связано со старцем Софронием. В Никольской школе, где я учился в 1 классе, много рассказывали о жизни батюшки, ставили литературные композиции по рассказам местных жителей о чудесах отца Софрония. Мои бабушка и дедушка живут на Высокой горе, где находился монастырь, которым управлял Архимандрит Софроний в течении 20 лет (с 1887 г. по 1907 г.)

Оказалось, что даже мое имя чудесным образом связано с отцом Софронием.

Меня зовут Ваня. Мне всегда было интересно, почему меня так назвали. Об этом я часто спрашивал своих родителей. Маленькому, мне мама отвечала: «По велению Божию». 7 долго не понимал, что это значит. Когда я стал учеником, мама рассказала историю моего имени.

Осенью 2001 года прибыли к нам в село из самого Санкт - Петербурга несколько послушниц, которые хотели обосноваться на пустующем святом месте в Никольских лесах. Часть их в самом селе наладили небольшое хозяйство, а часть обустраивалась в пустыньке старца Софрония. Мои родители много общались с сестрами и батюшкой Владимиром (Цветковым). Часто посещали со старшим (тогда младенцем) братом Мишей Софрониевую пустынь. Так получилось, что мама, будучи мной беременна, постоянно находилась в молитвенном обращении к старцу Софронию. Об имени моем не задумывались. И благословение на роды мама получила также в Софрониевой пустыни у.настоятеля, батюшки Владимира (Цветкова). Когда я родился, папа прислал записку маме в больницу, в которой говорил, что назвал он меня Иваном. Мама не возражала. Вернувшись домой из больницы, мамин взгляд упал на настенный календарь Святогорского Успенского монастыря, где она сразу обратила внимание на дату моего рождения - 24 августа -- день памяти святого Иоанна Затворника, наставника и учителя батюшки Софрония. Вот так по молитвам батюшки Софрония моим святым покровителем стал святой Иоанн Затворник.

А еще в нашем доме есть старинные часы. Оказывается, это часы батюшки Софрония! Долгое время хранились они у бабушки Клавдии (Коклиной), К лав деньки, как называли ее все жители села. Родилась она за три года до смерти батюшки Софрония. Рано осталась сиротой. И взяла ее к себе матушка Анастасия (Тютярина), которая с несколькими послушницами пришла жить в село Никольское после разорения монастыря в Софрониевой пустыни. Перед смертью матушка Анастасия завещала Клавденьке сохранить некоторые вещи батюшки Софрония: книги, кресло - качалку, ложки, медный поднос, ковш, икону Иверской Божьей Матери... Все вещи Клавденька берегла около 40 лет. Среди этих вещей были и часы. Мой папа Кочетков Евгений Анатольевич вместе с нами часто приходил к бабушке Клавдии послушать ее «мудрые» истории, помолиться. Не один раз предлагал старушке отремонтировать часы старца, но она всегда отказывала ему в этом. Потом согласилась. Отдала папе часы, рассказав такую историю

Однажды к батюшке Софронию пришел незнакомый паломник, не из местных. Пожив в монастыре некоторое время, попросил у батюшки благословения сделать для него подарок - настенные часы с боем. Отец Софроний с неохотой отнесся к этому предложению, сказав с грустью:

- Часы-то ты сделаешь, но ходить-то им будет не суждено.

- Да что Вы, батюшка, я такие часы делаю, без изъяна, никто не жаловался. А для Вас лучшие материалы употреблю.

- Ну что ж, - ответил отец Софроний, - если настаиваешь - делай. С год - то они походят, а там и станут. Часовщик не отказался от своей задумки и часы смастерил действительно из лучших материалов, по всем требованиям часовщицкого дела, вложив в них всю свою душу и умение. Но ровно через год, день в день, ни раньше, ни позже, часы остановились, а часовщик скончался... И кто бы их не пытался потом починить, никому не удавалось. А папа починил. Часы ходят и сейчас. Только они без боя. А под часами висят портреты батюшки Софрония. Я часто смотрю на батюшкины часы и думаю: ведь эти часы, наверное, были свидетелями многих событий и чудес, связанных с отцом Софронием! И как нам повезло, что сейчас они висят у нас дома, напоминая о святом старце, напоминая о том, что время проходит, а человек должен стараться оставить добрую память своими делами...

Катя Денисова "Моя семья и вера"

В моей комнате на стене висит фотография молодой красивой женщины в военной форме. Когда я была еще совсем маленькая, мама мне пыталась рассказать кто это. Но я ничего не понимала  и только вслед за мамой повторяла непонятное мне слово «корни, корни…». Сейчас я понимаю, что это за корни. Это корни нашего рода. А такими корнями является наша прабабушка Галанина (Белоногова) Анна Андреевна, которой мы обязаны не только своей жизнью, но и миром. 

Алена Бут "Мой городок Арзамас"

Арзамас - мой городок,
Ты России уголок!
Маленький и светлый,
Тёплый и приветливый.
Запахом хлеба, яркостью неба
В сердце останешься ты,
Каждый приезжий запомнил ту нежность,
Что дарят весною сады!
Купола твои, как свечи!
Храмы твои, как, князья!
Каждый знаком мне,
Кого я ни встречу,
Здесь все мне родные, друзья!
Православием славишься ты, Арзамас,
И наши молитвы тебе и за нас.
Гордимся тобою,
Всем сердцем, душою,
Нижегородской земли уголок,
Любимый наш городок!

Алена Бут

Соменкова Маргарита "Мой любимый храм - Воскресенский собор"

Я живу в маленьком и очень мною любимом городе Арзамасе с самого рождения. С детства я была всегда очень любознательной и задавала много вопросов своим родным, все и всегда мне было интересно: почему солнце светит? Почему вода бывает жидкой, и твердой и еще много всего. Но больше всего меня интересовало откуда взялся мир и наша Земля. Мне было всего пять лет, когда я впервые узнала о том, что у всех нас есть Бог, а у каждого из людей ангел-хранитель. Все это мне рассказывала моя крестная мама, показывала разные книжки; одна из них была специально для малышей и называлась «Детская Библия», я с большим интересом рассматривала картинки в ней, а мама читала вслух мне библейские истории. Потом я научилась читать и с большим удовольствием перечитывала Библию снова и снова, после узнала о втором доме каждого верующего человека - храме, изучала историю родного города, узнала много интересного для себя. Решила записывать все в отдельную тетрадь и недавно с удовольствием перелистала ее и нашла вот такие записи: «Арзамас стоит на пути в святыню всех паломников Нижегородской земли - Дивеево. Мне радостно, что мой родной город так же может гордиться своими храмами и церквями и они ничуть не уступают по красоте дивеевским. 

Наш город основан в 1578 году Иваном Грозным и был сначала в статусе города- крепости, после, с развитием торговых путей он стал важнейшим торговым центром, почти наравне с Москвой и Нижним Новгородом. Всегда наш город славился породистыми гусями и высокого качества луком, что нашло отражение на гербе сегодняшнего Арзамасского района. С развитием торговли, менялся и облик города - появилось большое количество каменных строений, которые в будущем станут настоящими памятниками архитектуры и истории, но самым главным достоянием города станут храмы и монастыри - 36 строений; став постарше я посмотрела большое количество репродукций и книг на эту тему, и меня удивляло, какой особенной красотой и возвышенностью отличается архитектура святынь. Сейчас храмов и монастырей стало меньше, но почти все они больше не заброшены, а активно восстанавливаются. Мне очень радостно видеть, как блестят на солнце яркие золотистые купола восстановленных храмов, я считаю, что так и должно быть, ведь это часть истории, часть нашей жизни!». 

Действительно, сейчас ведется активное строительство и восстановление храмов и монастырей, и, к моей радости, ежегодно проводится реконструкция самого любимого моего храма - Воскресенского собора, построенного еще в прошлом столетии. Величественный, с белоснежными колоннами, как символ победы в Отечественной войне 1812 года стоит он и будто возвышается над всем городом. Не зря и площадь, на которой он построен, является центральной в городе и так и называется - Соборная. Именно поэтому самым ярким воспоминанием из детства для меня стало первое посещение храма. 

В Воскресенский собор меня привела моя бабушка и для шестилетнего ребенка это было равносильно чуду. Невероятно высокие потолки, роспись повсюду: на стенах, потолке, удивительной красоты иконы, сверкающие золотом и огнем от свечей кандилы перед образами. Затем бабушка подвела меня ближе к месту, где читал священник (позже я узнала, что оно называется амвон). Конечно, для маленького ребенка многие слова были непонятны и звучали как-то таинственно и даже сказочно, но потом, уже дома, бабушка научила меня молитвам и я стала понимать то, что говорит батюшка. Помнится, я смотрела на фигуру Иисуса Христа на кресте и начинала плакать - представляла, как ему больно и тяжело там быть, уже позже, повзрослев, я стала осознавать его великую любовь к нам, его жертву ради людей. Бабушка часто вспомнила, как я впервые услышав певчих и не найдя глазами кто поет, спросила у нее: «Бабуля, а это ангелы поют?», действительно, до сих пор очень люблю, когда в храме начинают петь, даже дыхание перехватывает. Первое причастие далось непросто - много времени я простояла на ногах, было душно и усталость брала своё, хотелось уйти, но моя бабуля помогла мне достоять до конца, пройти причастие и я ощутила как моя душа поет от любви к Господу. Это самое незабываемое чувство для меня, самое прекрасное.

Конечно, отношение к религии и храмам во многом зависит от воспитания в семье. У многих моих сверстников родители верующие люди, но, к сожалению, в храм ходят нечасто и только по большим праздникам, хотя ребята и интересуются многими вопросами религии и часто задают мне вопросы на эту тему, что меня радует. А для меня храм - это действительно второй дом: мне здесь всегда рады, здесь спокойно и душа ликует от силы духа, которую приобретает в храме. Сейчас у меня появилась любимая икона святой Матронушки, я всегда прошу у нее помощи и благодарю за поддержку. Воскресенский собор для меня являет символ веры, символ духа народа и, конечно, всеобъемлющей любви Господа Бога нашего к нам. В своей тетрадке я нашла еще и мои первые стихи, посвященные Воскресенскому собору:

Платочек белый аккуратно повяжу,
С замиранием сердца в свой любимый храм
Я захожу.
Трепещут свечи, слышны молитвы,
Иконы всюду от благости светлы.
Спасибо, Господи, за радость сердца,
Живи и славься Храм наш, Воскресенский!

Оксана Борисова "Росписи Воскресенского Собора"

Как храм Спасителя в Москве, 

Торжественный, велик, прекрасен 

Возник в уездной стороне 

Храм Воскресенский в Арзамасе.

Он— доминанта. Он— монарх. 

К нему ведут людские тропы. 

Собор  Святейший Патриарх 

Назвал «Жемчужиной Европы».

В. Каршулов

Арзамас небольшой провинциальный городок, славный в первую очередь своими жителями. Арзамасцы очень добрые, смелые и сильные духовно, а еще во все времена горожане не жалели средств и времени для занятия творчеством. Например, совсем не давно юные мастера, студенты коммерческо-технического техникума построили точную копию Эйфелевой башни, которая от оригинала отличается только размером. Но как оказалось, это не единственное произведение мирового искусства. Уже с XIX века у нас в городе есть точная копия знаменитой фрески Леонардо да Винчи "Тайная Вечеря". Взял пример с великого мастера Осип Семенович Серебряков, когда расписывал стены Воскресенского Собора. Фреска находится в алтаре и не всегда привлекает внимание верующих, но оценить талант арзамасских иконописцев можно внимательно присмотревшись к другим настенным росписям, а они и в самом деле прекрасны и уникальны. Все выполнено в коричневых, легких тонах, что располагает к молитвенному настроению. За три года, с 1834 по 1837, все своды и стены храма Осип Семенович и его сын Александр расписали тушью по сырой штукатурке, такая техника называется альфреско. На фресках Воскресенского собора перед нами проходит земная жизнь Иисуса Христа. 14 больших полотен с фигурами в человеческий рост и более изображают евангельские сюжеты: Рождество Христово, Поклонение волхвов. Вход Господень в Иерусалим и другие. На малых картинах изображены ангелы, херувимы, кадильницы. В главном куполе между окон расположены 12 апостолов, ниже на парусах - 4 евангелиста. Монохромность фресок производит впечатление цельности живописного и архитектурного облика и располагает к мирному молитвенному настроению. Во всем соборе есть только две картины, написанные масляными красками. Это Триипостасное Божество в своде центрального купола и Распятие на горнем месте главного алтаря. Но самое удивительное мне открылось, когда я побеседовала с сотрудницей Воскресенского Собора Алевтиной Марышивой. Она рассказала, что фрески, которые на протяжении долгого времени не реставрировались, обновляются чудесным образом. Всякий раз, когда Собор открывается после зимнего периода, его сотрудники отмечают, что многие краски на картинах стали ярче и четче. И действительно многие участки полотен имеют особенно нежные розовые и бежевые оттенки, как будто ру ка художника только что прошла по ним кистью. Ранее я не замечала этого, хотя много раз была в Соборе. Вероятно, это промысел Божий. Я много времени потратила на то чтобы внимательно рассмотреть настенные росписи Собора, и всякий раз мой взор находил новые детали и элементы живописи. Собор очень велик, обширны и его росписи, наверное, еще долго я буду любоваться этой красотой, заново изучая и открывая ее для себя. В истории собора как в зеркале отразилось русское благочестие того времени. Хочется верить, что это благочестие не иссякло до конца, и прекрасный Воскресенский собор еще засияет во всей своей красе.

Александр Романов "Мой любимый храм"

Я, также как мои бабушки и дедушки, мои родители, родился и живу в селе Красном Арзамасского района. Я очень люблю свою малую родину, но особенно наш храм в честь Рождества Христова. Ведь церковь- это душа села, его ангел- хранитель. 

Первое упоминание села Красное относится к 1593 году. Уже само понятие «село» говорит о том, что в нём должна была стоять церковь. По преданию два мордовских купца , основавших мануфактуру по производству красного сукна, построили в селе деревянную церковь. А примерно через 200 лет красносёлы на сельском сходе решили построить на средства прихожан новую церковь, каменную.

Позже, с приходом Советской власти, ( примерно в 1937 году) церковь закрыли. С храма сбросили колокол, растащили иконы, священнослужителей угнали в Сибирь,  некоторых расстреляли. А в годы Великой Отечественной войны церковь стали использовать как зернохранилище и склады. Много ещё пришлось на долю Красносельской церкви. В 1978 году церковь превратили в увеселительное заведение - кафе «Русь», а чуть позже в цех по производству ликёров и пекарню.

Разрушили церковь, но веру в людях не убили. В начале 90-х годов жители села написали письмо главе Арзамасского района и он дал разрешение на восстановление храма.

10 августа 1994 года Епископ Ерофей Балахнинский освятил престол в частично восстановленном Христорождественском храме, после чего началась первая служба.

Сейчас настоятелем храма является иерей о. Олег Куря. Очень большую помощь в восстановлении храма оказали своими молитвами и трудами Епископ Георгий, прихожане церкви и благотворители.

19 ноября 2004 года на колокольню поднят позолоченный крест. Его, с помощью подъёмного крана, ещё с двумя жителями села, устанавливал мой папа. А в мае 2006 года   колокольня обрела новые пятитональные колокола.С каждым годом наш храм преображается. Он служит украшением села. Я очень люблю бывать в нём. А как же может быть иначе? Ведь меня, а потом и мою сестрёнку крестили именно в Красносельском храме. А сейчас почти каждое воскресенье мы с мамой идём в храм , чтобы помолиться и причастить сестрёнку. Хоть она ещё и не всё понимает, но всегда очень радуется, когда её приносят в церковь.

Я думаю, что в нашем храме в честь Рождества Христова всем всегда спокойно, радостно и светло на душе.

Митюхин Иван. Троицкая церковь села Кирилловка

Кирилловка - старинное поселение, известное еще с 1611 года. В последнее время она все больше хорошеет, благоустраивается. Кирилловна - моя малая Родина. А вы были в Кирилловке? Ой, да что вы? Это чудесный край всего в трех километрах от Арзамаса. Сел в автобус, перекинулся парой фраз - и ты в селе. Главная улица наверху, а внизу раскинулись другие, сравнительно молодые улицы да переулки.Главным украшение села является церковь. С какой бы стороны ни подошел к селу - отовсюду виден ее купол и колокольня.

Колпакова Юлия "Наша семейная реликвия - православный крест"

Семейная реликвия- это дорогая по воспоминаниям вещь, оставленная по наследству родными людьми. Наверно в каждой семье есть такие вещи которыми она очень дорожит, которые передаются из поколения в поколение.

В нашей семье такой семейной реликвией является большой православный крест.

Павел Кузнецов "Моя семья и вера"

Наша семья многодетная. Брат и сестра уже взрослые, работают. Брат - в Сергиев Посаде – резчиком по дереву, сестра - вышивает бисером. Они и папа очень  хорошо рисуют .Мама и папа всегда в трудах. Я стараюсь всему учиться по-немногу. Живем мы тихо, мирно и  очень дружно. Вся наша семья очень верующая. Мы стараемся жить по Заповедям Божиим. Посещаем храм, много молимся дома, любим людей и чем можем помогаем. А люди помогают нам. И мы им за это очень благодарны. 

Но мне бы хотелось больше рассказать не о нашей семье, а о наших корнях, о  нашем  дедушке, которому мы обязаны своей жизнью, счастьем, верой, способностями. Зовут его Кузнецов Павел Иванович. 

Мой дедушка Кузнецов Иван Павлович. Родился 20 января 1915 г.  В его жизни было не мало бед и скорбей. На его долю выпало две войны : революция 1917 г. и Великая Отечественная война 1941-1945.

Когда он служил в армии, началась война и его отправили на фронт. Дедушка воевал под Сталинградом рядовым пулеметчиком. Дедушка был глубоко верующим человеком, он всегда читал псалом 90 " Живый в помощи" Неоднократно был ранен и подолгу лежал в госпитале, но с помощью Божией подлечившись снова отправлялся в бой. Но однажды пришлось потерпеть поражение: их окружили немцы и забрали в плен. Хотели сразу расстрелять, но приказ был отменён и ночью с несколькими товарищами дедушке удалось сбежать.

Командир батальона однажды вызвал дедушку и тайно просил написать ту молитву которая хранит его на поле боя.

Дедушке посчастливилось дойти до Берлина и там встретить победу. За то он получил много наград: "За отвагу" , "Взятие Берлина" , и др. 

После войны приехал в своё разрушенное село Хирино  - Шатковского района  и принялся за восстановление. Некоторые годы дедушку награждали орденами, а дальнейшие - денежными вознаграждениями и памятными подарками.

Боевые ранения часто давали о себе знать: болели ноги. Но не смотря на это он много занимался по хозяйству и рано утром за 20 километров ходил пешком  на службу, так как в округе все храмы были закрыты. 

Потом дедушка стал пастухом - пас колхозных коров, а зимой и осенью делал валенки для односельчан и жителей других деревень. Этим ремеслом и прославился на всю округу. Заказы ему приносили со всего района. Последние годы дедушка изготавливал только валенки, т.к. здоровье не позволило действовать по другим специальностям.

Умер дедушка 23 апреля 1994 года в возрасте 79 лет.

В своей семье мы часто вспоминаем деда, а самое главное не забываем о нем в своих молитвах.

Котриков Сергей «Моя семья и вера»

Что такое семья? 

Это маленький дом, 

Мы в нем с самого детства с тобою живем. 

Это малая церковь под Божьим крылом. 

Папа с мамой своим согревают теплом.

(неизвестный автор)

Вместе и согласно с началом христианской веры выдается начало семейное, 

основа всего доброго на земле.

К. С. Аксаков

Зовут меня Сергей, я хочу рассказать о моей семье. Но рассказать - это не для того, чтобы похвалиться, а для того, чтобы поделиться с вами тем счастьем, которое у меня есть. Потому что я считаю, что семья - это счастье. Счастье - это когда все вместе, когда есть мама и папа, мои братья, мои дедушка и бабушка и все-все остальные наши родственники.

Семья в жизни каждого человека играет большую роль. Для меня семья - это место, куда я всегда буду с нетерпением возвращаться. Слово «семья» происходит от слова «семя». Маленькое семя, с любовью посаженное, дает росток. На нём появляются сначала нежные цветы, а затем и добрые плоды. Семья не взойдет без помощи старших и без воли Божией. Вот почему жених и невеста получали от родителей благословение, а от Бога - венчание. Семья крепнет, и семя превращается в крепкий росток. На нем зацветают и первые цветочки - сыновья и дочери. Теперь у родителей главная забота, чтобы дети выросли хорошими людьми. Они не жалеют для этого ни сил, ни времени. Бывает, что по одному человеку о всей семье судят, поэтому нужно дорожить доброй молвой о своей семье.

Когда я думаю о том, что есть дети, которых бросили родители, мне становится страшно. Мне очень жалко таких ребятишек. А за их родителей - горько и обидно: кого они будут любить, чьим успехам радоваться и за чьи неудачи переживать в этой жизни? Очень важно для ребенка ласковое слово мамы, её поглаживание по головке, тихая колыбельная на ночь. В этой незатейливой песенке - мамина забота, мамины нежность и любовь, и надежда. Почему-то сразу становится спокойно, умиротворенно на душе. Самые близкие, самые родные, самые любимые люди на этой земле - это мои папа и мама.

Наши родители очень хотели, чтобы у них родились именно сыновья, поэтому каждый раз молились святому Александру Свирскому. Этому святому молятся при желании, чтобы «родилось дитя мужеского пола». И вот с Божьей помощью и по их молитвам родились мы. Родители обещали, что мы будем по мере наших сил помогать отцу служить в церкви. Мы все вместе стараемся исполнить это обещание. Нас в семье три сына: Илья, я и Михаил. Где-то лет с четырех мы алтарничаем, т.е. помогаем в папе в алтаре.

Папа... Главный молитвенник за нашу семью. Мой папа - священник, он служит уже почти 18 лет, является клириком Нижегородской митрополии. Его мудрость - мудрость семьи - приносит в нашу семью мир и уверенность в завтрашнем дне, воспитывает в нас деловитость, волю, целеустремленность. Ведь и раньше, и в современном мире в семье ценились мир и лад. Не зря народ сложил пословицу: «Мир и лад - доброй семьи клад». Я расту, взрослею и стал замечать, что сам факт, что папа - священник и ходит в подряснике (мы учимся в обычной общеобразовательной школе), работает как дисциплинирующий элемент. Например, моему младшему брату Мише после какой-нибудь проделки в школе регулярно напоминают, кто его отец, и он понимает, что иметь такого папу - дело ответственное. Сейчас мы с братьями достаточно взрослые люди, сами умеем читать, а раньше папа читал нам перед сном что-нибудь из православной литературы. А все сказки, стихи й рассказы детских писателей - мама. До сих пор, с ее легкой руки, люблю книги Драгунского, Носова. Мама...Ее любовь - душа нашей семьи - согревает всех своим теплом, воспитывает доброжелательность и милосердие. Мамина забота наполняет наш дом светом и радостью. Мама живет нашими победами и неудачами, нашими болячками и содранными коленками, нашими друзьями и одноклассниками. Мама - это мама... Она не работала до тех пор, пока самый младший из нас не пошел в школу, потому что мы не ходили в детский сад. Мама по профессии учитель, она сама занималась с нами, готовила к поступлению в первый класс. Конечно, бывает, что мы огорчаем маму, и она на нас сердится. Но ее гнев ненадолго, а потом опять солнечно и тепло рядышком с ней. Мама частенько повторяет, что ей интересно жить, потому что у нее есть семья - муж, дети. И считает главным в воспитании детей молитву и личный пример. По воскресеньям, двунадесятым праздникам мы всей семьей едем на службу в храм. Мы - с папой в алтаре, мама - на клиросе поет и читает. Сейчас-то за нами уже не нужно присматривать, а раньше, когда были маленькими, добрую половину службы проводили у мамы на ручках, иногда и засыпали у нее. Я знаю, что один из любимых маминых писателей - С.Аксаков, его книги «Семейная хроника», «Детские годы Багрова-внука», «Наташа» она перечитывала неоднократно. У самого автора было одиннадцать детей. Это был тот редкий случай, когда не одного человека, а целую семью, окружало всеобщее почтение. По его произведениям можно получать представление о том, что такое атмосфера семьи, как она создается, какова в ней роль отца и матери, что такое семейные традиции, как сохранить мир в доме. Поэтому и эпиграфом к своему сочинению я взял слова К.С.Аксакова, старшего сына писателя.

Я думаю, что только в единстве с родственниками, человек - счастлив по- настоящему. Каждый из нас должен быть кому-то нужен, должен о ком-то заботиться, кому-то помогать. И когда все домашние собираются вечером, то, как говорят, «семья вместе - душа на месте».

Любовь, забота, согласие и почитание родителей - основа семьи. Одна из заповедей Божьих гласит: «Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет и да долголетен будеши на земли». Эта заповедь поставлена выше заповеди «Не убий»... Мы часто забываем об этом. А ведь основой порядочности человека является почитание и уважение родителей. Почитание и уважение родителей во все времена являлось главным достоянием нашего народа. Ни одно серьезное дело не начиналось без благословения родителей. Родительское слово было обязательным. Дети возрастают духом и умом в послушании. Я вспоминаю русские былины, они рисуют нам родительское благословение богатырям, отправляющимся на подвиг: «Я на добрые дела тебе благословенье дам, А на худые дела благословенья нет...» (Из былины об Илье Муромце). Мы всегда будем испытывать благодарность к нашим родителям, они - наша опора до конца жизни.

Александр Рыбкин "Святое озеро"

На берегу речки Теши в Нижегородской области живет наш тихий городок со славной историей. Довольно много жителей города, должно быть, знают, в каком году был основан Арзамас, знают православные места и памятники города. А еще большинство, наверное, слышали об Арзае и Масае, в честь которых назван город, а за «какие такие» услуги, знают не все. И свой рассказ я поведу с самого начала возникновения Арзамаса.

В Арзамаском районе существует село Вторусское, ранее на его месте было мордовское селение Втарес. Есть предание, что однажды один из жителей этого селения Тешь с сыновьями забрел на горный берег, с которого открывался вид на реку, поля и уходящие вдаль леса. Тешь решил обосноваться на вершине холма, кстати сейчас на этом месте находится Соборная площадь. Вокруг места, выбранного Тешем, стало разрастаться эрзянское селение. А реку, которую протекала под горой, назвали Теша. Сыновья Теша обосновались недалеко от отца. Одного из них звали Шамайко - его именем, видимо, названа речушка Шамка.

Но вот на землю эрзян стали совершать набеги татары. Мордве пришлось платить дань захватчикам, чтобы сохранить жизнь. Нелегкие настали времена... Эрзянскому городу потребовалась защита - они хотели прогнать татар с верховий Теши. В это время царем всея Руси был Иоанн IV Васильевич. Легенда гласит, что во время своего похода на Казань в 1552 году пришел Иван Грозный к этому селению и остановился близ него. Кстати, теперь место его остановки называется Ивановка, в честь царя - основателя города. Стал договариваться Иван Грозный с местными жителями, что встанут они под начало русского царя, а он защитит их от захватчиков и предоставит им право самостоятельно строить крепость. Но поставил Иван Грозный условие - должны мордовские люди принять христианство. Замолчал народ эрзянский. Тогда царь сказал, кто первый примет крещение, в честь того будет назван город. Первыми выступили Арзай и Масай. А поскольку они были старшинами поселения, их примеру последовали и остальные. Крещение мордовский народ принимал в водах озера, которое после люди стали называть Святым. Крещение - это первое таинство в жизни христианина. При крещении Святой Дух дает нам новую духовную жизнь. После того, как человек прошел обряд крещения, он считается христианином. В православном храме крещаемого три раза окунают в купель и говорят: «Крещается раб Божий (имя) во имя Отца, Аминь, и Сына, Аминь, и Святого духа, Аминь». Купелью может служить и река, и озеро, и любой подобный водоем. В водоемах обычно проводят массовые крещения, как и произошло с эрзянским народом на территории нынешнего Арзамаса. Именно здесь началось обращение к Богу мордвы.

По прошествии небольшого количества времени - около 1555 или 1556 года - недалеко от Святого озера был основан Спасо-Преображенский мужской монастырь. Там уже крещеным эрзянам открывали путь к Богу и к вере. Один из храмов Спасского монастыря - Собор в честь Преображения Господня - сохранился до наших дней. Он является самым древним и первым каменным храмом в Арзамасе. Строительство собора в честь Преображения Господня велось с 1638 года по 1643 год. По сравнению с большинством арзамасских храмов, построенных позднее в стиле классицизма и барокко и выглядящих более «современно», здание этого собора Спасского монастыря сегодня смотрится «по-старинному» с его луковичными куполами и фасадом в стиле старорусской архитектуры.

Рядом со Спасским монастырем была расположена великолепная церковь Благовещения Пресвятой Богородицы, к постройке которой приступили в 1775 году, а завершили в 1788 году. В советские годы в здании церкви располагались различные организации. В настоящее время она входит в состав Арзамасского Спасо- Преображенского мужского монастыря. Сейчас, когда восстановительные работы почти завершены, церковь Благовещения Пресвятой Богородицы, пожалуй, является одним из  красивейших сооружений Арзамаса. На золотые купола этой церкви, расположенной на возвышенности, открывается прекрасный вид из многих точек города.

Позднее озеро, в водах которого впервые крестили эрзян, стали называть Спасским, как монастырь.

Костылева Раиса "Блаженная Параскева Дивеевская"

Блаженная Параскева Дивеевская

(1795-1915)

22 сентября/5 октября - день памяти дивеевской блаженной Параскевы Ивановны, более известной как Паша Саровская.

На одном из уроков наша учительница рассказывала о святых заступниках Нижегородской земли. Она рассказала, что в нашей области недалеко от города Арзамаса есть интересный монастырь. Там находятся мощи преп. Серафима Саровского, а также там покоится Блаженная Параскева Дивеевская. Меня заинтересовала история Блаженной Параскевы. Ранней весной мы с родителями посетили Дивеевский монастырь. Осматривая достопримечательности монастыря я увидела могилку. Она меня очень заинтересовала. Рассмотрев табличку - я вспомнила, о чем говорила учительница и твердо решила узнать о Блаженной Параскевы, в чем ее святость. 

Зайцева Евгения. СВЯТИТЕЛЬ ЗЕМЛИ НИЖЕГОРОДСКОЙ И АРЗАМАССКОЙ - МИТРОПОЛИТ НИКОЛАЙ (КУТЕПОВ)

Велика роль личности в истории.

На протяжении своего жизненного пути человек совершает поступки, созидает, творит, ошибается, переживает трудности и вновь творит. Каждый человек живет своей жизнью своей судьбой и переплетение судеб и жизней разных людей - это наша с вами история.

Меня заинтересовала судьба выдающегося человека - митрополита Нижегородского и Арзамасского Николая. Моё внимание привлекли его жизнь и деяния. Эта личность многогранна, а ее судьба противоречива и сложна, однако очень значима.

Захарова Мария "Золотые мастерицы"

Долгими, зимними вечерами, мы любим всей семьёй заниматься рукоделием. Мы с бабушкой вышиваем картины нитками мулине, делаем поделки из бисера. Расшиваем иконы бисером. Пробуем вышивать платки серебряными и золотыми нитками. Это очень сложное кропотливое дело. Каково же было мое удивление, когда в историко-художественном музее я увидела иконы, облачения священников и одежду полностью вышитую золотыми нитками. Нельзя не восхищаться этой красотой, а в особенности старанием мастериц выполнивших эту работу. Мне захотелось больше узнать об их творчестве.

Письмаркин Иван "Моя семья и вера"

Что значит ВЕРИТЬ в БОГА? Человек верит в Бога безусловно, ему не надо никаких доказательств, верит в ТО, что нельзя попробовать на вкус и понюхать… Человек верит в ЧУДО!

В моей семье всегда были люди, которые верили.

Моя прабабушка, мама моего дедушки Ивана Васильевича Морышкова-

Любовь Михайловна, была очень верующим человеком. Она воспитывалась в благочестивой семье в селе Никольское. Родители сами ходили в Храм и детей воспитывали в строгости и приучали и к службе, и молитве , и к посту.

Мама рассказывает, что бабушка Люба, когда была маленькой девочкой со старшими сёстрами ходила в Софрониеву пустынь ( около села Пиявочное) , а, когда выросла, вышла замуж и с мужем венчалась в церкви, хотя за это уже наказывали. Всю свою жизнь бабушка Люба верила в Бога, молилась и утром и вечером, постилась , переписывала молитвы в тетрадочку, ведь раньше не было никаких богослужебных книг. Нельзя было открыто крестить детей, она тайно всех  деток помогла окрестить. Моя прабабушка в годы войны была труженицей тыла, с другими женщинами она копала заградительные сооружения, а ещё они осушали болота. Она умерла в 1993 году, за 12 лет до моего рождения, мама говорит, что прабабушка и сейчас молится за нас Господу на небесах и мы спасаемся её молитвами. 

Я родился в 2005 году, к этому времени из прадедов и прабабушек  в живых остался только мой прадед Гришин Пётр Павлович. Это дед моей мамы . Мой прадед воевал в Великую Отечественную Войну, защищал русскую землю от фашистских захватчиков.

Родился мой прадед в 1921 году в селе Степаново Арзамасского уезда. В семье было 8 детей, жили благочестиво, с детства дети были приучены к труду, молитве, постам. Прадедушка закончил  школу-семилетку и пошёл работать.

В 1941 году его призвали в армию, в учебный полк связи, ему было 20 лет. На фронт он попал в 1942 году на Смоленское направление и был командиром отделения связи.

В 1942 г. прадедушку наградили медалью "За боевые заслуги". В 1943 году в бою за освобождение города Рига прадед был ранен пулей в живот. Но даже раненый, он не покинул поля боя, а продолжал обеспечивать полк связью. За это его наградили Орденом Славы III  степени .

После того, как он вылечился в госпитале ,был отправлен обратно в свой полк. До конца Войны он служил в нём. День Победы 9 мая 1945 года прадед встретил в городе Клайпеда (Литва). Но с окончанием Войны служба прадеда не закончилась, ещё целый год он обучал новобранцев в учебном полку связи. За участие в Великой Отечественной Войне прадед получил 13 орденов и медалей (  Орден Славы III степени и Орден Отечественной Войны).

Его сейчас уже нет с нами, прадед умер в сентябре 2013 года в возрасте 91 года. 9 мая в День Победы мы его всегда поздравляли . Он доставал все свои награды , показывал нам их и рассказывал о Войне. Мы спрашивали у него ,   было ли страшно, потому что даже представить себе не можем, что  такое Война, бои, оружие, голод и холод. Он говорил, что  было очень страшно, молодые солдаты  жизни совсем ещё не видели, погибали юными. Спали в окопах под дождём и снегом, есть было нечего. Но помогала людям ВЕРА В БОГА. Тогда почти все верили в Бога, все были воспитаны в вере. Крестики ,конечно ,открыто на груди не носили, замполиты и комиссары запрещали. Но у каждого солдата где-нибудь в потаённом уголочке были зашиты или нательный крестик или молитовка, которые с большой верой и любовью дали родные, провожая на фронт. А матери , сёстры и жёны солдат молились дома за своих близких. Все тяготы и  невзгоды, ужас  и страх , страдание и боль, муки и слёзы пережили русские люди - герои  ,а солдаты наши ещё и всю Европу освободили от фашистов.

Только отважный , героический народ  мог пережить такие суровые испытания. И конечно же, только с ВЕРОЙ, с МОЛИТВАМИ ко Господу нашему, его Пречистой Матери и всем Святым.

В 2010 году Администрация города Арзамаса почтила наших земляков - героев Войны. Была устроена Аллея Ветеранов Войны в парке им. А.П. Гайдара и по улице Кирова. Там висел портрет и моего прадеда.

Низкий поклон вам, благодарим вас за жизнь, дорогие защитники нашей Родины!!!

До конца своих дней прадед верил в Бога, я ни разу не видел, чтобы он сел за стол, не помолившись. И ещё у него с уст не сходила Иисусова Молитва: «Господи Иисусе Христе, сыне Божий, помилуй нас грешных!».

У моего прадеда Петра Павловича была родная старшая сестра Анна. Так вот , в годы гонений на церковь, она была главной хранительницей икон из Храма в селе Степаново, на родине прадеда. В своём  доме, в подполе Анна Павловна их хранила, также там проходили , молебны, чтение Акафистов. Так, с помощью малограмотных женщин, полуслепых бабушек , тайных монахов и монахинь , которые верили в Бога безраздельно, наша страна смогла сохранить великую Православную веру.

А сейчас наступило благодатное время, мы можем свободно и спокойно посещать любые Храмы, молиться Господу открыто , со всей душой и сердцем. Слава Богу, и моя мама стала ходить в  Храм и меня научила и молитве и постам , с нами часто бывает моя бабушка, мамина мама. В маленьком возрасте я очень часто болел, но мама брала меня в Храм , Батюшка меня Причащал, и я стал всё меньше и меньше болеть. Вот так помогает верующим людям наш милостивый Господь. Я даже не представляю себе, как раньше люди жили, им запрещалось верить в Бога, наказывали за это , преследовали. Мы сейчас имеем возможность посещать любые Храмы, ездить в паломнические поездки и молиться от всей души ко Господу нашему Иисусу Христу , его  Пречистой Матери и всем Святым. 

Так вера в Бога передаётся в нашей семье из поколения в поколение!

Слава Богу за всё!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Воробьёва Арина. 5. Икона - это святой образ, в котором присутствует некое таинство

Я поняла, что главное для понимания молитв, так же, как и для учения - это внимание.

Каждая молитва святому многое расскажет о нем и о Боге, но непонятное в ней - это то рациональное зерно учения, которое нас ставит перед желанием начать учиться, найти ответ на непонятное, прийти к знаниям. Нужно только с чистым открытым сердцем обратиться к Богу с просьбой: «Господи, дай мне узнать! Дай понять!»

Бог никогда не отказывает тем, кто просит у Него помощи. А святые сподвижники Божии всегда готовы покровительствовать нам в познании истины и добра, стать нашими утешителями и Учителями, мы только должны им позволить войти в нашу жизнь и отвести для них особое место в нашей душе.

Воробьёва Арина. 4. Чудотворные иконы, заступники и покровители в учении

На Руси наши предки говорили так: «Ученье свет - а не ученье тьма!» В лаконичном высказывании заключён объёмный смысл знаний. Замечу любопытный факт, что ни в одном современном словаре я не смогла найти точного определения понятия «знания», так как это результат безграничного усвоения понятий, фактов, который может быть достигнут лишь при прикосновении неземной, а божественной силы, так как земное всё имеет начало и конец. Есть знания житейские, научные, ненаучные.. .т.д., но все они имеют свои ограничения. И лишь только знания духовные- это всеобъемлющие, неисчерпаемые, дающие истинный свет душе и разуму.

Воробьёва Арина. 3. Чудотворные иконы местного храма р.п. Выездное во имя Смоленской Богоматери

Смоленский храм р. п. Выездное встроен во имя Смоленской иконы Божией Матери. Это уникальный памятник духовной культуры. Храм строился по проекту архитектора Коринфского. Он является памятником архитектуры всероссийского значения. Храм, часто называют выездновцы, просто Смоленской церковью. Это указывает на чудесное заступничество Смоленской Богоматери во время отечественной войны 1812 года, а с другой стороны - напоминает о корнях местных жителей, многие из которых являлись потомками переселенцев из Смоленска в период Смуты. Таким образом, первая версия, о названии Храма, восходит к Смутному времени, так как в 1609 году, приблизительно, в этой окрестности нашли приют переселившиеся жители Смоленска, а местом застройки церкви стал район их проживания. Вторая версия гласит о том, что здесь, неподалёку от современного переезда, протекала река Смолянка, которая до сего дня не сохранилась.

Воробьёва Арина. 2. Чудотворные иконы

Чудо - это особый божественный покров, могущественное оружие против зла, избавление от печалей в безвыходных ситуациях, лекарство от духовных, душевных и физических недугов, это заступничество и милосердие без границ в любых жизненных ситуациях.

В словаре Ф. Брокгауза и И. Ефрона дано следующее определение: «Чудо (богослов.) - явление, нарушающее законы природы и объясняемое непосредственным вмешательством Божества. Понятие чуда признаётся религиозным сознанием, но отрицается рациональной философией?» 

Я считаю, что наши современные знания пока еще несовершенны, так как не могут объяснить эти чудесные явления, кажущиеся в противоречии с установленными законами мышления и природы. Но чудо происходит постоянно, то тут, то там, нужно только открыть свою душу этим явлениям и признать, что они существуют вопреки нашему разумению.

«Иконопись-это вид религиозной живописи, священные изображения Иисуса Христа, Богоматери, святых. В Россию иконопись перешла из Византии вместе с христианством. До XV века на Руси была одна школа иконописи- греческая, или корсунская- в византийском стиле. Эта школа начала видоизменяться под влиянием Запада. Теперь существуют школы русской иконописи: киевская, царская, новгородская, устюжская, строгановская, московская, монастырская, однако, существенного различия между собой не имеют.»

Так уж сложилось, что молитвы, приносимые перед некоторыми чудотворными иконами, особенно успешны. Любая сердечная просьба к такой иконе скоро будет услышана. «Связано это и с Божием промышлением, нам неведомым, и с тем, что человек в вере своей немощной, видя примеры реальные исцеления, в вере своей крепнет, чем и привлекает к себе благодатную помощь свыше.»

Многие иконы прославились особой благодатью - чудесами исцеления душевных болезней помощью в скорби, нужде, недугах. Функции православной святой иконы многообразны: 

Чудотворная икона обладает одновременно всеми названными свойствами. Вряд ли с чем земным сравнима чудотворная икона. Если только с древней святыней Иерусалима можно провести подобную параллель.

Нашей семье удалось посетить летом 2012 года этот древнейший город Палестины, который расположен на склонах трех острогов иудейских гор. Наша туристическая путевка была в Египет, но нам было подарено судьбой еще одно восхитительное путешествие. Посетив египетские пирамиды, склепы «спящих» богов, мы захотели посмотреть на святилища живого земного бога-Иисуса Христа. И вот наша заветная мечта сбылась.. .Мы на святой земле. Здесь все просто и величественно. Неслучайно русская поговорка гласит, что все великое - просто!

Сам Иерусалим (евр. Ieruschalajim - «жилище мира») в древности назывался Иевусей (город Иевусеев). Здесь мы посетили храмы, которые просты по архитектуре, но необъяснимо величественны по сущности. Побывали в Вифлееме, прикоснулись к святые-святых (яселькам), в которых некогда родился сам Иисус-Младенец. Поднимались к горе Голгофа..., видели, казалось бы, совсем простой, но чудотворный крест Спасителя, на котором он был распят. Даже глубокое молчание у гроба нам рассказало неизмеримо многое, что мы ранее могли прочитать только в многочисленных книгах.

Это святыня, ее нельзя соразмерить, оценить, она бесконечно восхитительна и необъяснимо многогранна. Она пронизывает все наши чувства и все ощущения, но и этого мало. Она есть бесконечная Вселенная!

Воробьёва Арина. 1. Икона - плод души

В истории человечества религия являлась одухотворяющей силой человеческой культуры. В течение многих веков архитекторы, скульпторы, живописцы черпали своё вдохновение из этого источника. Все религии мира исповедуют стремление к совершенству тела и духа человека. Но каждая религия имеет свои формы выражения. И лишь в православной христианской религии икона, как особая форма выражения духа имеет особое значение. Икона-это плод души, это святой образ, в котором присутствует некое таинство.

Я в храме. Смотрю в нежные скорбящие глаза Богоматери и понимаю, что её мир-это мир небесный и таинственный, чистый и возвышенный, далекий от земного мирского бытия. Но возникает желание, хоть чуточку приблизиться к этому миру, ощутить его прикосновение. Я преклоняюсь перед иконой, встав на колени, погружаюсь в духовное пространство...

Икона обладает необыкновенной энергией. Она мне дает все то, что бы я хотела иметь и что не может мне дать ни один земной человек. Она становится источником духовной энергии, пробуждает чистоту помыслов и добро.

Я понимаю, что икона-это не простое живописное украшение храма, а нечто большее. В древних рукописях об иконе сказано так: «Красота её несказанна, и писана она дивно». Икона, в отличии от художественной картины, не просто приковывает взоры молящихся, а является святыней. Она затрагивает самые глубокие человеческие чувства, которые проникают в самую душу человека. На Руси иконописцы всегда почитались, потому что посредством своего творения они передавали мир божий земной твари. Художники долго готовились к написанию иконы: постились, молились, получали духовное благословение... Поэтому икона - это плод души. А душа человека-дар Божий и бесценный на этой Земле. В моей работе речь пойдет о том, как призвать «Святой Покров» и благодатную помощь чудотворных заступников, чтобы быть успешным в учении, восстановить хорошие взаимоотношения, самостоятельно составить молитвенное прошение о помощи в учебе, в различных жизненных ситуациях, следуя своему сердечному желанию.

Данила Сухов. Неповторимый облик моего родного города

Наш древний город Арзамас

Великолепен без прикрас.

А. Плотников.

Я люблю тебя, Арзамас! С раннего детства я помню твои зеленные улочки и прекрасные соборы, твои пруды и речушки, старинные особняки с резными наличниками, на которые всегда почему-то хочется смотреть. Когда я стал учиться в школе, я начал узнавать твою историю. Ты был заложен Грозным царём, как военная крепость, но больше послужил России, как город промышленник и торговец. Особенно нравится мне в твоей истории время, которое называется «Золотым веком». Это очень красивое и точное название.

Виртуальная выставка "Арзамасское путешествие"

Метки кликабельны.

Животворящий Крест Господень

Изюмкина Анжела в своем видеорассказе говорит о самой известной и почитаемой святыне Арзамаса - Животворящем Кресте.

Каракулькин Макар "Моя семья и вера"

В  этом году наша страна праздновала великий праздник - 70 лет Победы нашего народа в Великой Отечественной войне.  Это особый праздник в каждой семьи России, потому что нет в нашей стране такой семьи, где б не памятен был свой герой, чьи бы родные и близкие не участвовали в сражениях на фронте, не помогали в тылу.  Участников этой войны можно пересчитать по пальцам, их остается с каждым днем все меньше и меньше.  Но память о защитниках нашей Родины хранится в наших сердцах. Мы помним о них. Мы гордимся ими. Они есть и будут примером для нас в нашей предстоящей жизни. 

В годы войны на фронте погибло 13800 человек наших земляков–арзамасцев. Они с честью выполнили свой долг перед Родиной. Двое из них – это мои родственники , которые не вернулись с фронта и погибли, защищая нашу Родину: два брата Плеханов Матвей Григорьевич  и Плеханов Федор Григорьевич.  В изданной в г. Арзамасе Книге Памяти  их имена навечно указаны на странице № 443. 

Я хочу рассказать о всех своих родных , которые участвовали в Великой Отечественной войне. И о тех , которые не вернулись с поля боя. И о тех, которые живыми вернулись с войны. Я расскажу о каждом из них , кто воевал, потому что каждый из них дорог нашей семье, и каждый из них заслуживает того, чтобы о них вспомнили даже через далекие 70 лет со дня окончания войны. 

Серафим Саровский. Пустынька

Работа сделана в рамках курса "Цифровые истории".

Серафим Саровский. Гражданин Небесного Отечества

Коллективная работа участников курса "Цифровые истории"

А.Васильева "История моей семьи в годы Великой Отечественной войны"

А.Васильева "История моей семьи в годы Великой Отечественной войны" from arzstory

Илья Голов "Наша семейная святыня"

Илья Голов. Наша семейная святыня from arzstory

Фестиваль "Арзамас: с верой и любовью": приглашаем к участию

Виртуальная выставка "Спасо-Преображенский монастырь"

Метки кликабельны.

Виртуальная выставка "Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы"

Метки кликабельны.

Виртуальная выставка "Церковь иконы Божией Матери "Живоносный источник"

Метки кликабельны.

Виртуальная выставка "Церковь в честь Владимирской иконы Божией Матери"

Метки кликабельны.

Виртуальная выставка "Церковь Рождества Христова"

Метки кликабельны.

Виртуальная выставка "Церковь Иоанна Богослова"

Метки кликабельны

Виртуальная выставка "Церковь Сошествия Святого Духа"

Метки кликабельны.

Виртуальная выставка "Свято-Николаевский женский монастырь"

Метки кликабельны.

Виртуальная выставка "Арзамас православный"

Метки кликабельны.

 

Виртуальная выставка "Арзамасский Воскресенский собор"

Метки на изображении кликабельны.

Виртуальная выставка "Арзамас-городок"

Вид на город Арзамас у реки Теши. 1897 г.
Автор: М.П. Дмитриев. Место съемки: г. Арзамас, Нижегородская губерния
На изображении метки кликаабельны.

О блоге и проекте "Арзамасские истории"

Проект "Арзамасские истории" - победитель международного открытого грантового конкурса "Православная инициатива 2014-2015". Реализуется на базе библиотек-филиалов №№ 2, 5, 8 г.Арзамаса Нижегородской области с мая по ноябрь 2015 года.

Сегодня для большинства детей и молодежи православная жизнь остается странной, далекой и непонятной. Для того, чтобы заинтересовать их православием, нужно показать, как христианские нормы и ценности воплощаются в реальном мире, представить эмоциональные, запоминающиеся рассказы, связанные с различными сторонами православной жизни. "Весь наш мир рассказывает свои истории". В рамках проекта увлекательные истории, связанные с православной жизнью и культурой, рассказывают реальные люди, живущие в нашем городе.

Блог-проект "Арзамас: с верой и любовью" представляет цикл виртуальных выставок и фестиваль "Арзамас: с верой и любовью", проходящий в октябре 2015 г. в реальном и виртуальном формате.

О работе в рамках проекта можно узнать из группы "Проект "Арзамасские истории" ВКонтакте.